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抢财神
新闻来源:时间:2015-03-08 14:25:47浏览次数:返回首页
抢财神
泰州春节习俗
毛家旺
 
    正月初五是财神诞,民间有抢财神之俗。在中国文化里,主管财源的神明分为两大类:一是道教赐封的天官上神,二是民间信仰的天官天仙。我国民众供奉的财神主要有七位,分别是:端木赐、范蠡、管仲、白圭、关公、比干、赵公明。但吴地百姓所信奉的财神并不在这七位当中,而是“五路神”(又称路头神)。
    《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”《无锡县志》说,路头神是明末的一位名叫何五路的抗倭英雄,嘉靖三十三年(1554年)农历五月初八守城而死。人们曾在县署东侧旮旯里立像祀之,称之为偏财神。而在《封神演义》中,五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。清人姚富君认为,五路神其实即五祀中的行神,出门五路皆得财也。顾禄亦持此说:“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当是东西南北中耳。”
    泰州人抢的就是“五路神”。人们不仅把财神日定在正月初五,而且敬财神的礼仪中“凡事皆五”:下汤圆五碗,每碗盛五只,供陈酒五杯,备元宝五串,一跪磕五头。曾经代理泰县(1912年,民国政府曾改泰州为泰县,治所仍设于今泰州城)县立图书馆馆长的夏兆麐在民国期间编写的《泰县风俗谈》中说:“正月五日,居民以牲醴祀五路财神(他县谓之‘接路头’),热心之甚者隔夜不眠,争先迎接,故爆竹之声,甫达子初,即劈啪相连不绝于耳,是谓之‘抢财神’。”
    民间认为,接财神越早越好,最早接到的才是真神。因此,初五的时辰刚到,家家户户便都打开门窗,人们点香燃烛,燃放鞭炮,争着要把真正的财神抢回家。人人都想发财,但把发财的希望寄托在看不见的神明身上是可笑的。陈炳昌的《港口竹枝词》中有一首是写抢财神的:“世间谁不爱财神,哪有财神抢进门。应识财从辛苦得,纵然天定也须人。”说得有理,劳动才是财富的源泉。