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听,这是“泰州最古老的声音”
新闻来源:时间:2014-10-12 21:45:06浏览次数:返回首页
听,这是“泰州最古老的声音”
 
    泰州古乐坊有个远景规划:将古乐打造成泰州的“宋城千古情”,旅游者来泰州 必听古乐
    作为泰州的民间音乐,泰州古乐延续千年,传承至今,被称为“最古老的泰州声音”。
    凤城河古乐坊致力于保护、传承古乐文化,仅最近两年就挖掘、整理古乐12首。
    凤城河古乐坊有个远大的目标——将泰州古乐打造成“宋城千古情”一样的精品。
    泰州古乐在宋代就很盛行
    泰州古乐是以流传于泰州周边地区的民间音乐和泰州独特的道教音乐为基础,并吸取宫廷音乐、教坊音乐、诗词音乐、杂剧与南方昆曲等而形成的独特的地方音乐。由于其具有浓郁的地域特色和独特的音乐风格,因而成为省内和国内重要的特色文化资源之一。
    据了解,泰州古乐盛行于宋代,在其最辉煌的时期,其表演活动影响范围达扬州、南通、盐城、淮安等地区。
    泰州古乐是泰州的民间音乐,延续至今,多亏了一批泰州古乐爱好者对泰州古乐加以整理、传承。
    现年70岁的张新华是凤城河古乐坊的主胡,他出生在市区多儿巷。他说,儿时他经常看到街上有人吹拉弹唱,乐曲声常常会“圈”来一大批听众,非常热闹。
    2006年,泰州民间音乐非遗普查,文化部门挖掘整理泰州古乐时,张新华和一帮泰州古乐爱好者进行了现场展示。凤城河文化演艺有限公司古乐队创建时,邀请张新华加盟。
    凤城河古乐坊还有好几位像张新华这样的老泰州人。通过他们的表演,泰州古乐逐步重回民众视野。去年,泰州古乐被列为江苏省第二批非物质文化遗产保护项目。
    特色名片提升泰州城市吸引力
    泰州地处“吴头楚尾”,南北交接。在不断的积累、发展中,泰州古乐融会了江南丝竹的清秀柔美与北方吹打的粗犷雄浑,在配器上既有丝竹管弦,又有唢呐打击,也有单纯的锣鼓(打击乐)曲。如果说江南丝竹是轻音乐的话,那么泰州民间音乐就是交响乐。
    为了保护和传承泰州古乐文化,凤城河古乐坊将泰州古乐作为常态化的表演项目。近年来,泰州古乐接待过众多党和国家领导人及中外名人,均好评如潮。
    去年11月22日,2008年诺贝尔文学奖获得者、法国文学作家勒克莱齐奥乘着画舫夜游泰州凤城河。他赞叹沿河两岸演绎的泰州古乐,让他仿佛进入另外一个时代。他说:“在船上慢慢悠悠前行的时候,忽然从两处传出这样悠扬的音乐声,恍然进入另外一个时代,在现在这种时代,能把这种文化传承下去,这就是今天的幸福。”
    如今,泰州古乐与施耐庵、郑板桥、梅兰芳、光孝寺等一样,成为泰州的特色名片。泰州古乐不仅是泰州的文化资源,也是重要的旅游资源,欣赏泰州古乐成为来泰游客必看的项目。
    泰州凤城河管委会副主任李良说,古城泰州历史悠久,文化博大精深,泰州古乐作为宝贵的文化遗产,应当传承发扬光大。
    为了传承发扬泰州古乐,凤城河古乐坊团队除了整理、编排出《梅花三弄》、《傍妆台》、《昭君和番》等经典古乐,最近两年,又挖掘整理出古乐12首,其中包括《百花亭》、《凤城雅韵》、《回营打围》等曲目。很快,这些曲目就将在文会堂与观众见面。
    接力传承让古乐后继有人
    古乐文化,尤其是大型的古乐表演项目作为泰州文化旅游差异化的重要项目,能有效提升泰州旅游的文化品位和内涵。
    泰州古乐有演奏和演唱两种形式。演唱形式中,又以泰州道情最富表现力和感染力,极受观众追捧。早在清朝道光年间,泰州一带有三位杨姓道情艺人,讲唱水平很高,名噪一时,有“三阳(杨)开泰”之誉。后来道情艺术以泰州为中心,在江淮地区和沿江农村流布。为了与淮北的“渔鼓”相区别,“泰州道情”曾被称为“苏中道情”。去年下半年,凤城河古乐坊尝试将泰州道情搬上了舞台。
    然而,泰州古乐的传承也让关心和喜爱泰州古乐的人忧心忡忡。2012年时,泰州古乐坊的成员平均年龄60岁,年纪最小的也50岁了。
    去年,凤城河成立了“泰州古乐演艺研究与产业开发中心”。 为了满足古乐传承与发展的需要,根据计划,凤城河通过名师培训的方式吸引越来越多的人加入到古乐的学习中来。这两年,古乐坊里的年轻人也越来越多,现在,三分之一的乐手在50岁以下。
    蒋鹏飞就是其中最年轻的乐手。他今年24岁,去年毕业于南京艺术学院二胡专业。他有机会去江苏民族乐团等专业音乐团体,但最终还是决定与泰州古乐相伴。“大学毕业前,有次偶然的机会,和古乐坊的前辈们同奏一曲,立刻被泰州古乐吸引了。” 蒋鹏飞说,他毫无抵抗地喜欢上了泰州古乐。
    凤城河古乐坊的艺术指导孔志峰表示,凤城河古乐坊有一个远景规划—通过梳理泰州古乐和凤城河景区自身的资源优势,结合周边主要客户的消费需求,邀请国内知名的专家、导演,运用现代先进的灯光、舞美、音效技术,打造一场以古乐为特色,反映泰州历史文化和现代发展的、穿插整个长江、运河流域的历史与文明的大型演出。希望像“宋城千古情”一样,成为留住游客、拉动旅游消费的重要载体。
   【泰州古乐逸事】
    《梅花三弄》
    《梅花三弄》是泰州古乐中在民间流传最广的一首。《梅花三弄》的泰州版本同苏州和潮州的版本略有不同,但是最古老的工尺谱版本是在泰州发现的,也就是说《梅花三弄》这首曲子是从泰州流传出去的。
    泰州有一个古老的民俗,一直延续到解放前后,那就是正月十五的“迎会”。 正月十五这一天要把城隍庙的城隍菩萨请出来,由四个壮汉抬着上街游行。在“迎会”的队伍中,城隍菩萨的身后有一个庞大的乐队,他们由寺庙里的和尚、道士中的乐工和社会上的乐手组成。解放前后最盛行时能达到百十号人,他们一路走来经常演奏的就是《梅花三弄》。
    《傍妆台》
    《傍妆台》是一首曲牌,流行很广。京剧有《傍妆台》,川剧有《傍妆台》,甚至山东梆子也有《傍妆台》。而凤城河古乐坊演奏的《泰州古乐·傍妆台》则是一首道教音乐。
    上世纪50年代初期,《泰州古乐·傍妆台》和《二泉映月》同时进入世人视线。当时中央音乐学院音乐教授杨荫浏,在无锡找到阿炳,等阿炳练习一个星期后,录制了《二泉映月》。之后在阿炳的推荐下,他又专程赶到泰州,请泰州一百多名乐工,一起录制了这首气势磅礴的、被称为是乐中交响乐的《傍妆台》。
    杨教授还把《泰州古乐·傍妆台》和《将军令》、《二泉映月》、《江南丝竹》等曲子合制成一张唱片,在全国发行。