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流芳五百年的泰州王学
新闻来源:时间:2015-05-21 18:57:42浏览次数:返回首页
流芳五百年的泰州王学
张树俊
 
    墓祠遗存
    王艮及王氏墓群。东台市安丰镇九桥村古时有王氏家族八座墓,按东西顺序排列,中间是王艮父亲王守庵的墓,右边为王艮的墓,其余是王艮兄弟的墓。墓的后面有长约30米,高20余米弧形小土山,人称“贤人山”。八座墓有墓前立有两块碑,一块是王氏家族墓碑,碑上刻有王守庵及其七个儿子的姓名;另一块是王东崖(王襞)的墓碑。后来墓被摧毁,但两块墓碑由于被生产队挖去做了水沟上的踏脚板得以幸存,今收藏于安丰镇文化馆。后来安丰镇在本镇公园内建“心斋园”,在园内重建王艮、王东崖父子墓。
    崇儒祠。崇儒祠是专门祭祀王艮的祠堂,位于泰州市海陵区五一路92号。明万历四年(1576),耿定向在泰州当督学时,倡议并奏请朝廷兴建崇儒祠以专祀王艮。祠堂取名崇儒祠,就是崇敬、祭祀王艮这位儒学先师。崇儒祠万历以后多次修葺、扩建,解放后一度改作民居和厂房,1986年原县级泰州市将崇儒祠建成王艮及泰州学派纪念馆,并对崇儒祠进行大修,2001年对崇儒祠再度修建,增加回廊、假山、水池、碑刻等景点,增塑王艮全身立姿铜像一座。在王艮诞辰530周年之际,2012年起泰州市凤城河风景区管委会对祠堂进行了重新布展。新增了泰州学派成员与同时代的西方思想家的观点对比、祭祀王艮的场景等均为内容和当代史学名家为纪念王艮所题写的匾额,采用了图、文、物和声光电结合展览方式,展览内容更加生动多彩。
    安丰王氏宗祠。安丰王氏宗祠也称王心斋祠。王艮五十四岁那一年,也就是明嘉靖十五年(1536)八月,御史洪觉山来访问王艮,发现各地来学的人非常多,王艮讲学的地方根本容纳不了,于是决定将王艮的住宅改建为校舍,即“东淘精舍”。王艮去世后,东淘精舍就改为安丰“王氏宗祠”,让王艮的后人春秋致祭。这些建筑现已无存。现在安丰镇已经在心斋园重建“东淘精舍”。
    姜堰王氏宗祠。姜堰王氏宗祠位于姜堰镇东后街4号,是一座青砖黑瓦的古代建筑。姜堰王氏宗祠原为王栋讲学之所,明万历九年(1581)正月王栋逝世,这一年秋天就将他的学堂改建为祭祀他的祠堂。该祠堂前后四进,西侧前半部为园圃,后半部建有贤人祠(三间)和节孝祠(二层小楼,上下各两间)。祠堂轴线建筑为三进:第一进为门厅;第二进为大厅;第三进为大殿。“大殿”的西侧建有一进配殿与大殿并列,为“三贤祠”,祭祀王阳明、王艮、王襞。祠堂内曾刻有王栋像,清末民初起,姜堰王公祠每年举行春秋大祭。
    文献遗存
    王艮讲学传道,一般都是当面口传心授,于是文字留世不多。王栋、王襞基本保持这一风格,几乎没有长篇大作。现在我们见到的“三王”著作,皆为其后人与门人整理增订,曾有不少刊印本行世。
    《三贤全集》。该《全集》共十三卷,十二册,是明朝崇祯时的刻本,清朝时的重修印本。其中包括王艮文集六卷,疏传合编二卷,一庵先生遗集三卷,东崖先生遗集二卷。
    《王心斋先生全集》。王艮、王栋和王襞的著作,均被清廷收入“四库馆”珍藏。民国初年曾将上述书籍,铅印行世。《王心斋先生全集》最初的刻本是由王艮次子王襞和门人董燧将王艮遗稿编集成册的,后来又与同门聂静一起增刻《语录》、《年谱》。到了明万历年间,王艮之孙王之垣又根据旧本重刻。后来刻本散失,到了清嘉庆年间,王艮的后人又找高层赐了丢失的版子,增补了王襞、王栋二人的作品,合编为《淮南王氏三贤全书》,刻印百余部给族人收藏。嘉庆二十一年(1816),泰州人王沂中(世丰)又将有关王艮语录、荐疏、年谱、尺牍等部编成《王心斋全集》。道光六年(1826),王艮八世孙王以钲又在前人基础上编辑成《王文贞公全集》。宣统二年(1910),东台学者袁承业认为,《淮南王氏三贤全书》过于芜杂,乃订正补遗,重编体例为《明儒王心斋先生遗集》,除卷首外,合共五卷,即语录、诗文杂著、年谱、谱余及续谱余、疏传合编(上、下)。《王一庵遗集》二卷、《王东崖先生遗集》二卷、《王东堧东隅东日天真四先生残稿》一卷及《王心斋弟子师承表》一卷。王心斋的杂著如《孝弟箴》、《格物要旨》、《勉仁方》、《明哲保身论》、《乐学歌》等篇大都收录于《明儒王心斋先生遗集》内。泰州图书馆现藏《王心斋先生全集》(附弟子表)五卷三册,附一庵、东崖遗集及四先生残稿,民国二十一年袁承业编订,铅印本。
    《心斋约言》一卷。《心斋约言》是王艮讲学语录汇编。此《约言》嘉庆《东台县志》卷三十九《撰述》著录为一卷。《四库全书总目提要》著录为一卷。民国《泰县志稿》卷二十八著录为一卷。清道光十一年(1831)曹溶(嘉兴人)、陶越编订《学海类编》时将《约言》录入,晁氏活字印本,后由台北新文丰出版社于1985年影印再版。今有钟肇鹏选编本,由北京图书馆出版社于1988年出版,是为最新之单行本。
    《王心斋先生遗录》。明代赵用贤《赵定宇书目》著录为一本,标题为《心斋遗录》。根据袁承业《明儒王心斋先生遗集先后编辑校刊姓氏表》所记,该《遗录》先由门人张峰初刻于江浦,接着又刻于义阳书院,后来王栋三刻于江堰镇。可见,《王心斋先生遗录》最少曾有三种刻本。
    《新刻王心斋先生疏传合编》。所谓“合编”,实际上包括“奏疏类编”和“别传类编”两部分,其中收录嘉靖以来表彰、推荐王艮的一些文稿,这些文稿如果与全集合编,就相当于附录。明代已有单行本流传,如明天启元年(1621)叶凤仪增刻本;嘉庆《东台县志》卷三十九《撰述》著录为二卷,由郡守韦宗孔校刻。
    文物遗存
    社学庵。明代社学自洪武八年(1375)朝廷下诏允许设立后,每个朝代都有兴建。王艮讲学的社学庵原名叫做“立诚社学”,创立于明嘉靖年间,后始改为家庵。现在王艮讲学的社学庵旧址还在存,位于泰州城北天禄街索行巷6号,为泰州市文物保护单位。
    泰州安定书院。安定书院位于泰州市陵园路122号。安定书院是为纪念北宋理学先驱、著名教育家安定先生而建的,又称“胡公书院”。胡公书院也是王艮、王栋、王襞三贤的讲学之处。嘉靖五年(1526)泰州州守王瑶湖邀请四十四岁的王艮到安定书院主讲,王艮在安定书院还著有《安定书院讲学别言》一文。王艮五十二岁时又再度来此讲学。王艮逝世二十三年后,泰州督学耿定向建议在书院东设胡瑗祠,书院西立王艮祠,并立“谒安定心斋二先生祠偶记旧作”诗碑。第二年,巡盐御史朱炳如以集资由王襞整修专祠。万历四年(1576),知州肖景训聘请王栋主持书院教事。光绪二十九年(1903),知州侯绍瀛兴办泰州学堂,又对祠屋修葺一次,此后多次重修。
    心斋王夫之像碑。心斋王夫之像碑又称“王艮画像碑”,是泰州儒学训导郝几可于万历四十年(1612)刻立,今收藏于东台县文化馆。画像碑呈圆首形,高135厘米,宽52厘米,厚12厘米。碑上刻有王艮全身画像和“心斋王夫之像”字样。碑额刻80字,均为阴刻,碑背刻有郝氏所书的赞辞。
    王艮手撰储颾诗长卷题跋。该题跋总长327厘米,其中跋长101厘米,纵29.5厘米。书写内容是王艮读储巏作品的读后感。
    王艮生前常用古砚。此古砚现藏于北京故宫博物院。砚长35厘米,宽17.5厘米,正面刻有“静者石,安者几。知静安,得所止”字样,落款为“正德六年汝止王艮。”背面刻王艮肖像,并书“心斋先生小像”六字。